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中华文化传承"楹联"庆新春——侯桂喜

时间:2021-01-26   来源:搜狐  关注:  作者:秩名

侯贵喜先生出生书香门第,从小受家学渊源的影响,在他小的时候每天都要在家里写字或者画画,就是从那时候起侯贵喜先生就为以后的艺术道路打下了基础,在艺术道路上,侯贵喜先生展现了极高的天分,辛勤耕耘,也硕果累累。他的作品已经传遍世界数十个国家,被英国女王伊丽莎白女王、日本首相村山富市、乌克兰总统克拉夫丘克、新加坡总理李光耀、以及吉尔吉斯斯坦国家博物馆、收藏或陈列。

《名家简介》

侯贵喜,山西太原人,笔名(一水)在国画和篆刻方面有很深的造诣。现担任环球神州人物周刊社理事会荣誉理事;中国国情观察网专家顾问委员会委员;中国书画名家网艺委会理事;香港中华艺术家协会荣誉会长;中国青年美术家协会会员;中国诗书画研究会研究员;中国书画印研究院高级研究员;中国书画研究院研究员;(三希堂·石渠宝笈)会员;《书画家》杂志社理事,国家一级美术师。

赏读侯贵喜先生的绘画作品,可以看到他致力于东方,把传统与现代、自然与理想融合,在中国画的精神内涵与形式语言上都独辟蹊径,创造了一种可以称为"水墨乐章"的视觉图式。这种图式既有别于传统的隐逸山水,也有别于当代的新文人和实验水墨,构成了自己的艺术风貌。体现了21世纪中国画从传统文人画向现代水墨画发展的必然趋势。

如果说侯贵喜先生的绘画与古人传统"不下堂筵,坐穷林泉"的山水审美观有很大距离,禅诗起了决定性的因素。禅性的清净澄明洞彻通达,成为他超度自我生命和绘画表达的契机,从而摆脱了从传统到当代的各种程式的影响,别创了他自己的"水墨乐章"。侯贵喜先生的水墨山水画是有意境的,他画中的"境"因心而造,故与人不同,别有一番中国式的超现实之境,是禅诗与自然造化的交融,是物理山水与心理山水的物我合一。

侯贵喜先生在水墨画中要通过水墨"造境"而与大自然碰撞,由"境"的营造通往大自然"界"的确立。因此他的画力求追述心意,抵达心境,实现空灵与澄明的境界。

不少学院出身的人,由于长期侵淫于西画的写生训练,易受制于客观物象,在侯贵喜先生身上没有这种毛病。他的作品很自信,在对象面前能自作主张,始终把"气韵生动"作为一种审美追求,别开生面。我很欣赏他这种面对自然不为物宜的艺术气质。我喜欢他的内敛,以心造境。侯贵喜先生近几年的作品,以"虚、静"为追求, 体现了山水画的创作原则"外师造化,中得心源"。他讲究以神造型,在有节奏意味的笔墨中求自由心境的表现,与长安画派鼻祖石鲁的艺术理念一脉相承。他创造了一种超越国界的,和大自然相和谐的主观式的画风。这种幻异的梦境与今天画坛上许多绘画是那样的不同,树虽然在恣意地伸展着,云虽然在低垂着要接近大地,但一切都有了生命的灵光。

侯贵喜先生画作品既有传统的笔墨素养,又有浓郁的现代气息,这种气息来自画家对于生命的持续思考,对于灵性境界的不断体悟。我在他的作品中看到一个追求纯净的心灵不断地从遮蔽走向澄明。

从侯贵喜先生作品看,画家凭着他的感情和感觉去画画,看似平淡的景物,当画家以艺术的语言再现时,已把个人的情感寓于其中。意境构成也不过如此,其作构图平和,用墨灵活松动,淡淡的设色使人们可以感受到空气在画面流动以及大自然的宁静与安祥。他的作品用墨浓淡干湿皆俱,使画面层次丰富,画家所作的一切都可让观者体味到什么叫作平凡中的美。他的作品,源于画家一种博大的、装得下大千世界的胸怀,画家尽管不能改造世界,但可以创造理想世界的境界,用他的生花妙笔写就出独具风神的水墨世界传递给每一位读者。

责任编辑:HQRB01
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