——彭水朋七夕情人节漫话

     宋朝郭应祥写过一首《昭君怨·醉别小妓丽华》的词： “今夜海棠洞下。多少别离情。泪盈盈。”稍晚一点的刘辰翁写了一首《行香子·探梅》：“月露吾痕…愁暮雨，怨阳春…泪盈盈…怜君素素，念我真真。”元朝郑禧的《木兰花慢》更为直接：“任东风老去，吹不断，泪盈盈…如醉如痴，如狂如舞，如梦如惊。香魂只今迷恋…后夜相逢何处，清风明月蓬瀛。”看来，古今一理，情人别离重逢，四目对，两相拥，最生动的写照就是“泪盈盈”。
     今天是农历七月初七，重七日，是中国传统的情人节，注定是“泪盈盈”之日。情人——人情，人之常情。一个“情”字，凝结了人类进化、进步的全部历史。爱是情，恨是情；发乎情，止乎情；享受是情，苦难也是情。祖国情，民族情，族亲情，朋友情，四海之内皆是情。情有情愫，孽有孽缘，情孽两相牵，天下莫予断。每个人都是情的产物，是情的携带者、研究者、终结者。“2.14”是西方的情人节，七夕是中国的情人节，两者虽然缘起、内涵和表达方式不尽相同，但对人类情感的传递效应是相同的。值此情人节之际，恭祝天下有情人节日快乐！
   （一）七夕节起源于上古先民星宿崇拜的祭祀活动，成形于西汉，鼎盛于唐宋。七夕节又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、巧夕等，后来衍生出“牛郎织女”的美丽传说，使其成为了象征爱情的节日。相传每年七月初七，天下喜鹊云集银河上空，架起美丽的鹊桥，供牛郎织女相会。天下有情人则在一弯新月下，仰望星空，山盟海誓，相牵相拥，卿卿我我。天上人间，尽在情中。在部分受中华文化影响的亚洲国家，如日本、朝鲜半岛、越南等，也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来，要将“七夕节”列入国家法定节日的呼声越来越高。
中华文明故事中，爱情故事最为动人。《诗经》的第一首诗《关雎》，写的就是爱情: 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。宋人李之仪的“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水……”美妙意境给人无限遐想。牛郎织女，姜女杞良，素贞许仙，英台山伯……一对对情人的浪漫故事，在民间广为流传。《聊斋志异》中的爱情故事更多，如《婴宁》、《莲香》、《香玉》、《鸦头》、《细侯》、《连城》、《宦娘》，都是名篇。在社会大百科全书《红楼梦》中，用“谐音寓意”的手法，写社会的腐化、家族的败落、爱情的真幻，对“情”字作了无情的解剖。赋存于典籍中的爱情诗篇可谓汗牛充栋，但有共同的几点值得我们思考：一是爱无疆，情无类。神仙、鬼狐、妖怪都通人情，都有真情，甚至让人类汗颜；二是阴盛阳衰。多是女痴情痴至疯，男厚道厚至呆。七仙女、白素贞、孟姜女、祝英台，还有那个可怜兮兮的林妹妹……无不风情万种，牛郎、许仙、杞良、山伯、宝玉……无不傻憨傻憨，缺点心眼；三是都有插足者。因某个人、某件事、某种势力的介入，导致欲生不得、欲爱不能；四是结局都不好。或生离，或死别，断肠人天各一方。这是历史的写照，也是现实的一面镜子。情为何物？情何以堪？情归何处？没有人能说的清楚。曹雪芹虽然在《红楼梦》中有不少“醒梦句”，说“情”是水中月，镜中花；秋流到冬，春流到夏；侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁；叹人世，终难定！可现实中的他，情感生活却依旧是少了些酸甜，多了些苦辣。
     (二)  每年的2月14日是西方的情人节，又称圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，其缘由有不同的版本解释。传说公元3世纪，罗马帝国皇帝克劳迪乌斯二世，因国家战争动员的需要，下令废除所有的婚约，以便适齡男子随时可以上前线。但有一个叫圣瓦伦丁的基督徙青年，违抗皇帝指令，为相爱的人们举办婚礼，被投进监狱，在监狱里又与典狱长的女儿相爱。公元270年2月14日，圣瓦伦丁被执行死刑，临行前给恋人写了感人的最后一封长信。过了11个世纪后的14世纪，欧美地区国家出现了纪念这一事件的活动，并逐步演化为浪漫的情人节。其实，这并不是对爱情永恒的新认识，而是与西方中世纪性观念的变化有直接关系。 据海外网2019年2月14日电，有美媒曝出，日本女性正在抵制本国情人节，她们看到“情人文化”对自己的伤害远比获得的自由要大得多。“2.14”情人节登录中国是上世纪80年代前后的事，新世纪才成为新时尚。在眼下的中国，不仅为时尚青年们所追崇，也逐渐为中老年们所接受，其中商家的推波助澜“功”不可没。只是“情人”这一特定概念已完全中国化，宽泛为“有情人”。许多夫妻也在甜甜蜜蜜地享受着情人节的快乐，即便有各自的情人，打死也不会与自己的合法婚姻对象分享知情权。这与西方的情人节本义相去甚远。在西方，情人是相对婚姻情爱之外的一种情爱，是始于中世纪贵族们既想保持其外表的正统，又不想压抑其内在欲火的矛盾心态，在追求性解放的口号下，使偷偷摸摸的婚外情公开或半公开化。在这里，情不重要，重要的是性，夫妻双方都可以享受到婚外性生活，而不必背负沉重的十字架。这一过程，整整走了11个世纪，可见传统观念的转变与新生活方式的形成是何等艰辛！情人节的确立，由少数国家和地区逐步扩展到更广泛的国家和地区，实际宣告了人类进化中，文明进步一个重要节点，即一夫一妻制时代行将结束，一男多女、一女多男的性关系为社会所包容，尽管有时还显得有点羞羞答答。因此，从本质上讲，情人(婚外情)是幸福婚姻家庭的掘墓者，同时又是人类进化大圆中回归自然的开拓者。但由于人们对人的本性、对人类(社会)的本性认知度不同，故而智者自智，愚者自愚；尊者自尊，庸者自庸；乐者自乐，忧者自忧！我们期盼着经典作家们所预见的“两性关系将成为仅仅和当事人有关而社会无须干涉的私事”这样的社会能早日实现，前提是我们不仅要完全脱离今天之庸俗，也要脱离明天之庸俗、后天之庸俗。而这，不是我们今天这些庸人所能想象、所能理解的。智能时代的到来，将彻底改变人类的思维模式和生活方式。现在已经有了形似度很高的智能机器人，不久的将来，一定会出现有肌肤感、有情感交流与生理反映、脑神经近乎真人的智慧机器人。科学发展无止境，没有人、没有法律能够阻止，只是时间问题。届时，后人类时代的开幕式与人类时代的闭幕式，将同时举行。呜乎哀哉！
  （三）情爱、性爱是人的本性，是生物的本能，是大自然赋予的自然之力。没有了情爱、性爱，就没有了大自然的丰富多彩。植物授粉，动物授精，人类做爱，都是延续生命体的基本途径。有专家研究指出，爱情除了在人类繁衍中扮演着重要角色外，还具有十分重要的文化意义、健康养生作用，以及和睦家庭、和谐社会的普世功能。彭祖800岁，“性养”是真经。
    家和万事兴，爱情是定针。2020年发表在Psychology and Aging 杂志的一项研究显示，好的爱情，会相互“滋养”，可以减慢人的衰老速度，让人更长寿。与恋爱中人相比，“单身狗”的衰老速度更快。不过，研究中也提到，不和谐伴侣会加速衰老。这项研究调查了26岁-45岁之间的人群，近20年的关系特征和生物老化。发现：从未有过恋爱关系或仅在一个阶段中处于恋爱关系的人，衰老速度明显加快。与其他参与者相比，生理衰老差异约为2.9年。即便进入老年，情爱、性爱同样重要。调查中发现，现在一些50岁以后的人就激情骤减，未老先衰，这很不正常。有学者研究，正常的恋人之间的互动，能获得多方面的益处：可以释放各种快乐激素，比如大家熟悉的多巴胺，让心情愉悦、放松，缓解紧张情绪；可以增加肾上腺素，让人心跳加快，身体发热，血管膨胀，呼吸加深；可以减轻压力和焦虑感。西雅图的心理学家和临床性学家Joy Davidson博士表示，相爱的两个人在互动时，除了增加大脑中的激素分泌，还会降低皮质醇水平，也就是“压力荷尔蒙”；可降低胆固醇。发表在《传播》杂志上的一项研究对52名已婚成年人进行了6周的跟踪调查，两性关系和谐的，血清总胆固醇水平有所降低，肺活量、供氧水平有所提升。
       (四) 论人之“情”，感情，爱情，亲情，中国文化有特别丰富的内涵。情，为自然界共有，山、水、物皆有其情，只是非常人所能认识罢了；感情，为灵长类动物所独有，能相互影响、相互感染、知行互动；爱情(指狭义的，互相依恋，性互动)，为人类所独有；亲情(有血缘、婚姻关系联结)，为特殊群体所独有。东西方爱情的区别在于：一是表达的方式不同，西方奔放，直接；东方溫柔，含蓄，区别在于柔和非柔。二是信守的理念不同，西方比较随意，看重的是眼前的感受，只要今天爱就行，明天爱不爱再说，一夜情是典型的反映。东方比较慎重，既看重眼前的感受，更看重长远的效果，执子之手，与子偕老。两者的区别在责任感不同。三是与婚姻的关系不同。西方是先有爱情，后有婚姻，甚至只有爱情没有婚姻。从人类情感的进化过程来说，沒有曲折，与原始状态差別不大。而东方早期与西方一致，但后来婚姻与爱情易位，变成先有婚姻后有爱情，先结婚后恋爱，甚至有婚姻而没有爱情，完全听从父母之命、媒妁之言。五四后倡导妇女解放，到现在与西方基本接近了。但在一些地区老传统仍然有很大影响。在不少人形式上是西式的，但骨子里的观念还是守旧的，有婚姻沒有爱情的家庭还不少。西方能好聚好散，东方则是好聚不易、好散更难。四是爱情的结局不同。西方之爱情、家庭，变数大，复合性多，纯正的善终之家不多。而东方的婚姻家庭虽经磨难，但在忍耐、坚守中多成善果，老来伴老来伴，真正的回归了爱情。东西方文化的这种差异是相对的、变动的、相互影响的。东方在逐渐西化，西方在走了一程之后又有所东望。宇宙之圆就是这样由相向到相背，又由相背到相向，无穷无尽的循环。人生就是一个历程、一段路程，只管快乐地、充满希望地大步向前。上帝赋予人的两眼有270度的视野，这一视野已足够欣赏沿途的风景了。当然，你偶尔回头望望，会发现新的风景，但这不是新出现的景色，是你视线和思维方式改变的结果。请千万记住：只能回头，不能转身！一转身，改变的不仅是方向，而是会丢失人生的全部记忆，你将永远找不到新爱的人。
     (五) 中国是设置情人节最多、纪念情人节方式最多的国度。元宵节，观灯猜谜两情依；三月三，情人对歌，泼水相戏；五月五，许仙素珍轻舟移；七月七日，牛郞织女鹊桥会；中秋花好月圆时，后羿嫦娥两相知；九月初九重阳日，人生自古重晚情；还有汉武帝对西王母的单相思……等等，传说甚多，美丽动人。中国的汉字寓意深刻，颇能说明一些问题。 “情”字，一侧为心、一侧为青，表示情是青年人的专属权，谈情说爱需要能力，七老八十者心有余而力不足。当然，这也不能一概而论。900多年前的苏轼就写过一首调侃友人的诗：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”如今，学者与学生、奶奶与小孙、同性与同婚，虽尚未成为新常态，但已被社会所接纳。再说这“爱”字，繁体为“愛”，心在中间，表示爱在心里、情在心间。现简化字为“爱”，有人说已无心可鉴，不知情归何处，并以此作为文字改革的败笔例证。不可否认，先民们造字的智慧已登峰造极，一字一具象，一字一世界，蕴含着对过去世、现在世、未来世的全部解读，在他们面前，我们永远是不合格的学生。但同样不可否认的是，简化字虽然有相当的不成功，但也部分反映了现实的发展和对未来的预测，也充满了智慧。这爱字去掉心，正反映和预测了时代的变化。现在还有真心相爱、用心相爱的吗？闪婚、骗婚、二奶、三奶乃至四奶，不知心在何处！我们有理由为简化字击掌。愛胜爱，因为有心，有心则合，有合则安；爱胜愛，因为无心，无心则无惧，无惧则嘻唉！但愿中国式情人文化能使西方的情人文化异化，让所有的有情人在爱的伊甸园里，守住爱心，以己心换彼心，心心相印，人生长青！